人生哪能多如意，萬事只求半稱心

“半”是一種生活態度，一種心靈狀態，一種人生智慧，一種處世哲學。     杭州靈隱寺中有一副對聯：上聯是“人生哪能多如意”，下聯是“萬事但求半稱心”，這副對聯道出了處世的真諦。其意是奉勸世人心態要寬鬆、從容、大度、豁達，眼界放寬，心平氣和地追求“半稱心”的生活。古人說：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事盡如人意，那有什麼努力和輝煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。     人生幾十年，酸甜苦辣鹹，各種滋味都有，故稱“百味人生。”人生追求完美，但總會留下無盡的遺憾。西方有句諺語：“當你選擇面對陽光，黑暗永遠在你的背後。”所以，生活裡有陽光就會有黑暗，不可能事事稱心如意。在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前，特別是在激烈競爭，崇尚速食文化的今天，只有“萬事只求半稱心”，才能坦然地的面對人生，淡泊地看待榮辱得失。 　　萬事稱心如意無非一切天遂人願，心想事成。但商品社會世間萬象矛盾叢生，人生路上風雲變幻，苦悶、失意之事常常會出現，許許多多的事情都是從完美的初衷出發，卻以美中不足結束，更有一些事情是以失敗告終,人與人之間的蜚短流長也在所難免，所有這些都是客觀存在，顯然不可能事事稱心如意。由此可見，萬事如意不能苛求。世界上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的就掉頭而回，也是一種智慧。“和則百體皆和。”只有平心靜氣胸無太多的雜念，才能及時把握機遇，化險為夷，這是改變命運的最大財富。     萬事只求“半稱心”，是不設置太玄的目標，不盲目的去攀比。哲人王雨生說：“刻意追求輝煌的人，一生中有一萬個不如意；樂於過平常生活的人，一生中則有一萬個滿足。”所以，我們最好不生非分之想，不貪非分之財，即使我們得不到希望的東西，也不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。     人生的道路總是坎坷不平，總會遇到許多困難和挫折。遇到困難別倒下，告訴自己不求事事稱心如意，只為不虛度人生而頑強的拼搏，以萬事只求“半稱心”的豁達心態，堅韌不拔的去克服困難，解決困難，去做生活中的強者。世間萬物變幻莫測，只有我們想不到的，沒有我們做不到的，俗話說的好：“世上無難事，只怕有心人。得失之中，正確對待苦樂成敗。 　　萬事只求“半稱心”，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學。人生絕對不能要求事事稱心如意，假如事事盡如人意，就沒有了努力和人生的精彩輝煌。所以，凡事“半稱心”就很不錯了。季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古至今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的”。在這不完滿的人生裡，一個人的胸襟如果能夠寬廣一些，定會處變不驚，臨事不亂，臨危不懼，只有以這樣的心態去生活，人才能活得從容大度、豁達。才能活得快意、活得坦蕩、活得健康。     生活裡，上蒼不會讓所有的幸福和快樂都集中到一個人身上。人生的旅途曲折而複雜的，常常是難以預想到的，這其中包括：理想、事業、家庭、和個人生活。楊絳說：“得到了愛情未必擁有金錢；獲得了金錢未必能擁有快樂；擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。”人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態，以求通達明智、沉浮自如。對於一些細小的枝節問題，不必斤斤計較，對一些不順耳的話可“聽而不聞”，對不順眼的事可“視而不見”。     人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲，不做世間功利的奴隸，不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自已的人生不斷得以昇華，做真實的自我，讓人性回歸到本真的狀態；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂就在身邊。萬事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。追求“半稱心”的生活，不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。 　　明末清初的碩學鴻儒李密庵，有一首《半半歌》，可謂將“半字哲學”發揮到了極致。     看破浮生過半，半字受用無邊。            半中歲月盡幽閒，半裡乾坤寬展。　　            半郭半鄉村舍，半山半水田園。            半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。　　            半雅半粗器具，半華半實庭軒。            衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。　　            童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。            心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。　　               一半還之天地，讓將一半人間。            半思後代與滄田，半想閻羅怎見。　　               飲酒半酣正好，花開半時偏妍。               半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。　　               半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。               百年苦樂半相參，會佔便宜只半。     林語堂十分欣賞李密庵用生花妙筆在其《半半歌》裡所描繪出的那種知足常樂、隨遇而安、自然舒適的生活狀態，認為這是“中國人所發現的最健全的生活理想”。