比如有人，長期受到同事、家人、朋友的欺侮，此人一次次痛苦地“忍辱”著。可是，當他最終忍到忍無可忍之時，此人長期的積怨便突然暴發了出來，造成了難以挽回的惡果。這個人的是真的忍辱嗎？當然不是，他所謂的一次次的“忍辱”，其實是在心裡的怨恨一次次可怕的堆累而已，這種虛假的忍辱，是以世俗的情理為基準的。這種忍辱，是狹隘的，是表像的，是有條件的。
再比如有人，長期受到同事、家人、朋友的欺侮，此人一次次歡喜地忍辱著，生感恩的心，做還債的想，把折磨自己的事情當做功夫的試金石，把羞辱自己的人當做磨礪德行的“教練”。這樣的忍辱，提高的是自己，感化的是他人。這種真正的忍辱，是以如來的道法為標杆的。這種忍辱，是廣義的，是內斂的，是沒有條件的。
一定要找出你心中所怨恨的那些人、那些事，用如來的法理絲毫不剩地給消化掉。不然的話，長期在心中的堆積，由量變到質變。對於你自己就是慢性毒藥，它慢慢地啃噬著你的身心健康；對於他人，就是可怕的定時炸彈，說不定在哪一天，就會散射成致人死命的無數的鋼鐵碎片。
劉善人說：“講道莫講理，講理氣死你。”世間所有事情的兩側，一側在理，一側在道。當你以理來處理問題的時候，往往是以悲劇而終；當你以道來化解問題的時候，最終是以喜劇收場。
我們的法身慧命，還是很弱小的小嬰兒，我們要小心地呵護他，祖師大德的法乳，是之於我們最有營養最健康的食品，一定要天天服用，能這樣做，我們才能天天成長進步。比如印光大師、淨空法師、大安法師，等等等等。如果為了爭理而傷道，就等於是瘋女人把毒藥倒進了嬰兒的奶瓶裡，怎麼能不即時就傷身失命呢？
